| 在翻譯態度上，史學家認為應該要重文本，但是應該要一種持平的原則，對歐洲文藝復興時候的翻譯有較為深遠的影響。可以說在文藝復興時候的譯員基本上都為了讓杰羅姆、西塞羅和昆蒂良的傳統被調和，文本問題關注的較為密切。那么中西方在日語翻譯上有哪些不同點？ 其實，在日語翻譯的問題上，西方的理論主要是更重視文本，主要還是來源于親緣關系的內在結構，在經過了一代代的翻譯家的求索得來的。也就是說，在經過了以杰羅姆等維護的翻譯公司之后，大體上已經和昆蒂良等逐章的日語翻譯理論向協調。到了十九世紀以后，歷史上的語言發展更為蓬勃，在文本分析上也逐漸變得多元化，所以，才形成了今天這樣重文本的傳統。 有關于日語翻譯的中西方不同文化的問題，主要還是不同的文化背景所導致的不同傳統。而現在，變成了“取人之長，補己之短”的原則，也就是說“外位參照，本位觀照”。所以在每一次的日語翻譯的探索中，都應該使用全新的視角，在分析和考察的前提下，盡量吸收一些西方國家的哲理，相信對于我們在文本和客體的觀察和分析上更有幫助。 當然，不管是中國的翻譯，還是西方國家的翻譯，總之，不應該只看到自己身上的長處，而應該積極學習其他國家的比較好的地方。有了這樣的思想，才能更有效的建立起科學的日語翻譯的方法和理論。 |
